DESKRIPSI MASALAH

Sebut saja namanya pak Zain. Pak Zain merupakan peternak sapi di desa A. dia memilihara ratusan ekor sapi yang sudah dipelihara selama 10 tahun. Namun suatu ketika terjadi musibah yang menimpa pak Zain, salah satu dari beberapa sapi tersebut kabur ke jalan raya disebabkan pak Zain lupa mengunci kandang sapinya. Alhasil, Sapi tersebut tertabrak mobil kemudian mati. Tidak mau rugi banyak, pak Zain mempunyai inisiatif untuk menyamak kulit sapi yang sudah menjadi bangkai itu dan kemudian mengelolahnya menjadi makanan “kerupuk kulit sapi”.

PERTANYAAN :
Apakah boleh memakan “kerupuk kulit sapi” tersebut mengingat pak zain membuatnya dari kulit bangkai ?

JAWABAN :
-Tidak boleh menurut qoul qodhim
-boleh menurut qoul jadid

IBAROH :
المهذب في فقه الامام الشفعي :
فصل : وإذا طهر الجلد بالدباغ جاز الانتفاع به لقوله صلى الله عليه و سلم [ هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به ] وهل يجوز بيعه ؟ فيه قولان : قال في القديم : لا يجوز لأنه حرم التصرف فيه بالموت ثم رخص بالانتفاع فيه فبقي ما سوى الانتفاع على التحريم وقال في الجديد : يجوز لأنه منع بيعه لنجاسته وقد زالت النجاسة فوجب أن يجوز البيع كالخمر إذا تخللت وهل يجوز أكله ؟ ينظر فإن كان من حيوان يؤكل ففيه قولان : قال في القديم : لا يؤكل لقوله صلى الله عليه و سلم [ إنما حرم من الميتة أكلها ] وقال في الجديد : يؤكل لأنه جلد طاهر من حيوان مأكول فأشبه جلد المذكى وإن كان من حيوان لم يؤكل لم يحل أكله لأن الدباغ ليس بأقوى من الذكاة والذكاة لا تبيح ما لا يؤكل لحمه فلأن لا يبيحه الدباغ أولى وحكى شيخنا أبو حاتم القزويني عن القاضي أبي القاسم بن كنج أنه حكى وجها آخر أنه يحل لأن الدباغ عمل في تطهيره كما عمل في تطهير ما يؤكل فعمل في إباحته بخلاف الذكاة

*Hasil diskusi panel yang diselenggarakan takhossus Ma’had Aly Nurul Jadid.